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  • 生死如醒睡 但念阿弥陀

    　　 　　从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就像睡...

    宣化上人开示

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0800221184.html

  • 学佛法的人要有正知正见

    　　学佛法的人，本身先要具备正知正见，你有了正知正见，然后才知道如何修行。有了正确的法门，才能得到正确的法脉。所以首先要懂得七菩提分的法门。“觉支分”：觉支即是明白道如何去修行。 　　一、择法...

    宣化上人开示

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056125071.html

  • 修道不要太聪明——养成大拙方为巧学到如愚始见奇

    修道不要太聪明——养成大拙方为巧学到如愚始见奇 宣化上人 一九八二年五月七日讲于万佛殿 老子说：「养成大拙方为巧，学到如愚始见奇。」 我们要学愚痴，但...所以不能自在。你想要自在，但办不到。你不满现实，不满现在过去，总觉得人人对己皆不好，但自己对人都很好，你总是自己为自己讲道理，自己站在不败之地，这样就不能修道。修道就是不为自己讲道理，不狡辩、不谈是非...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074176383.html

  • 宣化上人语录：持戒、忍辱、布施

    ；你若懂戒律，就像虚空中的云一样，浮浮荡荡—点根基也没有。　 　　一九九零年，宣公上人至台湾弘法，于台大医院开示 　　○　戒律的根本只有一个，就是不自私。　　○　精勤持戒要注意在人不见的地方。不是在人前精进，或人前持戒，而是要在独自一人的时候、一人的地方精勤持戒。　　○　学佛的人如果不守戒，就等于瓶子底下有了洞，水一装进去就漏掉，要是能守戒，久而久之就会成为无漏。　　○　淫欲为生死根本，不断...

    宣化上人

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/055125208.html

  • 宣化上人谈忍辱

    　　○ 问：怎样没有无明火？ 　　上人：就是要修忍辱波罗蜜的法门，绝对不发脾气，这是最主要的关键，不发脾气就有智慧。 　　○ 问：假如我们受到外面的侮辱，而没有办法去抵抗它的话，那我们就用佛教所谓的忍辱功夫。但在外人的眼里我们这是阿Q精神，究竟我们应该怎么做？ 　　上人：你要不为他所动，你管他阿Q不阿Q的。你不是因为人说什么，自己才忍的，你要有自己的宗旨。 　　○ 问：...

    宣化上人

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08594985280.html

  • 人为色死，而非财死——宣化上人开示

    　　人诚心与佛即有感应，人不诚心与佛即无感应。所以无论是金山圣寺、金峰圣寺、金佛圣寺、金轮圣寺，或万佛圣城，大家都诚心学法，只知老实学佛法，也不沽名钓誉，也不争名夺利。或有人说： “出...人为财死”这话不对，人是为色而死。“鸟为食亡”是对的，鸟为生存，不得不觅食。但人应比鸟有智慧，但现在的人不但不比鸟有智慧，反而比鸟还笨。 　　鸟找东西吃，直接吃了...

    宣化上人

    好色|色情|贪官|邪淫

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/21092919872.html

  • 宣化上人开示：七情六欲与地震

    　　 　　佛经上常讲到大地震动，地震是怎样来的呢？ 　　地震也可说是人震，因人与地震相通着。人震地亦震；人不震，地亦不震。佛入涅槃时地为什么有六种震动？因为人心恐慌，怕得不得了，七情六欲都跑出来...眉毛、胡子即树木，河海即是我们的欲念控制不住。故有大地震。 >. 　　佛要入涅槃时，人都震动。平时不哭的也哭了。有形的地震动了，无形的地也震动了。里面震，外面才震，里面动，外面也动。里面有什么，...

    宣化上人

    地震|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/18573128890.html

  • 尊重戒律

    　　 　　戒律是布施于人；不是尽叫人家布施给自己。 　　宗教，有古老的宗教，有时髦的宗教。古老的宗教，没人相信；时髦的东西，人人都趋之若狂。佛所讲的法，最重要的就是戒律。我们现在这一些人，认为佛...很古老的，因为我要守戒律，我要尊重戒律。戒律是布施于人；不是尽叫人家布施给自己，自己不往外布施。 　　我们万佛城所有的经济来源，都是很自然的，没有用过任何手段向人去捐钱的，我们不用手段。我们所来的...

    宣化上人

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2200535745.html

  • 宣化上人开示：不能公报私仇

    　　在佛教里，对人对事都要本着慈悲喜舍四无量心。处理事情，要用折摄二门，若是恶性比丘，大家可以默摈之，谁也不理睬他，这是对极难教化的比丘而言。若有些有心、或无心坏法的破戒比丘，这时持戒比丘就应该用...公报私仇，一见到他便反对他，这是大错而特错。 　　譬如，你见某人不顺眼，便左一斧，右一斧，把他差点儿劈死，以报仇雪恨。这是大错！我们研究佛经，应该大公无私，完全为帮助这个人，运用折摄二门，或是严厉、...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042776200.html

  • 宣化上人答：为何受耕舌地狱的果报？

    因为在生的时候，毁谤三宝，说三宝的罪过，破坏三宝以及口犯四恶。 有一种地狱，叫耕舌地狱。什么叫耕舌地狱呢？人死了，就有一个恶鬼，把这罪人的舌头用一个钩子钩住，再往上一撑，撑得几丈长，又长、又肿得很大。然后用犁耙──翻土的工具叫犁杖──就用那种犁杖，在舌头上犁来犁去，把舌头给犁出很多沟。为什么要受这种果报呢？就因为这个人在生的时候，毁谤三宝，说三宝的罪过，破坏三宝。譬如对人说不应该信佛，佛...

    宣化上人

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18352785211.html
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